KUR‟AN-I KERİM‟İN IŞIĞINDA TEKFİRİN ŞARTLARI VE MANİLERİ
Bu makalede âyetler ıĢığında Müslümanların tekfir meselesi konu edilmiĢ ve Ģu sonuçlaraulaĢılmıĢtır: Küfür, insanın sonradan kazandığı bir vasıftır. Zira her insan fıtrat üzeredoğmaktadır. BaĢkalarını küfürle itham etmek anlamına gelen tekfir dünyada ve ahiretteson derece ağır sonuçlar doğuran bir hükümdür ve gözetilmesi gereken bir takım önĢartları bulunmaktadır. Tekfirin âlimler arasında ittifak edilen bazı Ģartları olduğu gibi,üzerinde ihtilaf bulunan bazı Ģartları da bulunmaktadır. Makalede bu Ģartlar ve etrafındakigörüĢler detaylı bir Ģekilde ele alınarak bunlar karĢılaĢtırılmıĢtır. Tekfir dairesinin sınırınıdaraltan pek çok rivayet bulunmaktadır. Bu rivayetler de makalede ayrıntılı bir ĢekildedeğerlendirilmiĢtir.
ET-TEKFÎR: DAWABITUHU, MEWANİ’UHU, LEWAZİMUHU FÎ DAW’İ’L-KUR’ÂN
The Messenger (PBUH) said: “He who says to his brother „O Disbeliever‟, then it returns upon one of them.” He also said: “And he who accuses a believer of Kufr (disbelief) then it is like killing him.” Scholars of Islam discuss the conditions for the judgment of the “takfeer.” For instance, account will not be taken of the appearance of an action of kufr for the one who did notintend to leave Islam by it and enter into kufr, and likewise account will not be taken of a word spoken by a Muslim which is a saying of kufr, when he does not believe what it means.