Hadislerin Kabul ve Reddinde İcmâın Rolü

Esma YILMAZLAR, Yavuz KÖKTAŞ

Fetvahânenin Hazırladığı Muhîtu’l-fetâvâ’da Yer Alan Akaid Fetvaları ve Kaynakları

Emine ARSLAN

Tibet’in Yerli İnancı Bön Ve Taraftarları: Bir Giriş Denemesi

Muhammed Ali BAĞIR

Hicrî Dördüncü Asırda Meçhul Râvi Yaklaşımı: Ukaylî Örneği

Fatma YILDIZ

Dinlerde Kurtarıcı Düşüncesini İfade Eden Kavramlar Üzerine Bir İnceleme

Muhammed Cihat ORUÇ

Umudu Yordayan Bazı Sosyo-Demografik Değişkenler ve Dindarlık-Umut İlişkisi

Fatih KANDEMİR

Gülbâng Kelimesinin 'Temel Anlamı' ve Farsça Kaynaklardan Türkçeye Aktarımında Kullanılan Kelimeler (Hâfız Dîvânı Örneği)

Mehtap AYDIN KAİM

Mu‘tezile Kelâmında Ahiret Halleri (Eskatoloji): İbnü’l-Melâhimî Örneği

Mehmet Fatih ÖZEROL

Kur’ân’da İlâhî Otoriteyi İfade Eden İsimler (Esmâ-i Hüsnâ Rivâyeti Özelinde)

Fatih ÖZAKTAN

Sâid b. Muhammed el-Üstüvâî’ye Göre Ebû Hanîfe’nin İtikadî Görüşleri

Züleyha BİRİNCİ

İslam Ceza Hukuku ile Çağdaş Ceza Hukukundaki Kusur İlkesinin Mukayesesi

Abdulmuid AYKUL

Bilinen Son Mevlid: Karaalizâde Hayyat Ömer Efendi’nin Behcetü’l-Âbidîn’i

Duygu KAYALIK ŞAHİN

Akreditasyon Sürecindeki Programlarda Yürütülen İslam Mezhepleri Tarihi Ders Kazanımlarının İAA Ölçütleri Çerçevesinde Değerlendirilmesi

Rifat TÜRKEL

Emevîler Dönemi’nde Siyasi Yaşam ve Edebiyata Etkisi Siyasi Şiir

Sedat TUNA

Dâvûd-i Karsî, Şerhu risâleti usûli’l-hadis li’l-İmam el-Birgivî (thk. Halil İbrahim Kutlay), Amman: Ervika li’d-dirâsât ve’n-neşr, 1437/2016.

Ahmet EŞER

Prof. Dr. Raşit Küçük Hocamızın Ardından!

Cemal AĞIRMAN