___

• Abdülbâkî, Muhammed Fuâd, el-Mu‘cemü’l müfehres li elfâzi’l-Kur’âni’l-Kerîm, Çağrı Yayınları, İstanbul 1987.
• Altıntaş, Hayrani, “İslâm’la Terör Bağdaşır mı?”, Dinî Araştırmalar, 2004, cilt: VII, sayı: 20, s. 121-129.
• Apak, Âdem, Anahatlarıyla İslâm Tarihi (1) –Hz. Muhammed (s.a.v.) Dönemi-, Ensar Neşriyat, 4. Baskı, İstanbul 2009.
• Arslan, Hulusi - Abat, Ruhi, “Misyonerlerin Allah İnancına Yönelik Yaydıkları İddi-alar”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, yıl: 2005, cilt: V, sayı: 3, s. 231-261.
• Asaf Hüseyin ve diğerleri (ed.),Oryantalistler ve İslamiyatçılar: Oryantalist İdeoloji-nin Eleştirisi, çev. Bedirhan Muhib, İnsan Yayınları, İstanbul 1989.
• Bahadır, Abdülkerim, “Günümüz Kitle İletişim Araçlarının, Ruhsal ve Toplumsal Hayatımız Üzerindeki Olumsuz Etkileri ve Korunma Yolları”, Selçuk Üniver-sitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1997, sayı: 7.
• Beyzâvî, Kâdî Nâsıruddîn, Envârü’t-tenzîl ve esrârü’t-te’vîl, Dersaâdet Yayınları, İs-tanbul, t.y.
• Bursevî, İsmail Hakkı, Rûhu’l-beyân fî tefsîri’l-Kur’ân, Matbaa-i Osmâniyye, İstan-bul 1330.
• Cebel, Muhammed Hasan, el-Mu‘cemü’l-iştikâkî el-mu’essale li-elfâzi’l-Kur’ân, Mektebetü’l-Âdâb, Kâhire 2010.
• Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usûlü, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 1933.
• Cevherî, İsmâil b. Hammâd, es-Sıhâh, tah. Ahmed Abdülgafûr Attâr, Dârü’l-İlm li’l-melâyîn, Beyrut 1990.
• Cürcânî, Seyyid Şerif, Mu‘cemü’t-ta‘rîfât, tah. Muhammed Sıddîk Minşâvî, Dârü’l-Fazîle, Kahire 2004.
• Çelebi, Ahmed, Mukayeseli Dinler Açısından Yahudilik, çev. Ahmet M. Büyükçınar, Ö. Faruk Harman, Kalem Yayınevi, İstanbul 1978.
• Demirci, Muhsin, Tefsir Usûlü, İFAV Yayınları, 20. baskı, İstanbul 2012.
• Ege, Ramazan, “Tarîk, Sebîl, Sırât ve Şir‘a Kelimelerinin Arap Dili Açısından Mu-kayeseli Anlamları ve Kur’ân-ı Kerîm’de Kullanılışları”, DEÜİF Dergisi, İz-mir 2004, sayı: 19, s. 21-59.
• Endelûsî, Ebû Hayyân, el-Bahrü’l-muhît, tah. Adil Ahmed Abdülmevcud-Ali Mu-hammed, Dârü’l-Kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1993.
• Eren, Beytullah, Türkiye’de Misyonerlerin Kullandıkları Araçlar ve İçerikleri, Mar-mara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Basılmamış Yüksek Lisans Te-zi), İstanbul 2005.
• Esed, Muhammed, Kur’ân Mesajı, Meal-Tefsir, çev. Cahit Koytak - Ahmet Ertürk, İşaret Yayınları, 5. baskı, İstanbul 2002.
• Ezherî, Ebû Mansûr, Tehzîbü’l-luga, tah. Heyet, Dârü’l-Mısriyye, Kahire, t.y.
• Fîrûzâbâdî, Muhammed b. Ya‘kub, Besâ’iru zevi’t-temyîz fî letâ’ifi’l-Kitâbi’l-‘Azîz, tah. Muhammed Ali en-Neccâr, Mektebetü’l-İlmiyye, Kahire 1992.
• Güç, Ahmet, Satanizm -Şeytana Tapınmanın Yeni Adı-, Diyanet İşleri Başkanlığı Ya-yınları, Ankara 2004.
• Harman, Ömer Faruk, “Dalâlet”, DİA, İstanbul 1993, VIII, 427.
• Hıdır, Özcan, “Silahsız Haçlı Savaşı: Oryantalizm”, Eski Yeni: Üç Aylık Düşünce Dergisi, Kış 2007, sayı: 4, s. 57-68.
• Izutsu, Toshihiko, Kur’ân’da Allah ve İnsan, çev. Süleyman Ateş, Yeni Ufuklar, İs-tanbul, t.y.
• İbn Fâris, Ebu Hüseyn, Mu‘cemü mekâyîsi’l-luga, tah. Abdüsselam Muhammed Hârun, Dârü’l-Fikr, y.y., 1979.
• İbn Hişâm, es-Sîretü’n-nebeviyye, tah. Mustafa es-Sekkâ ve dğr., Kahire 1375/1955.
• İbn Manzûr, Cemâleddin, Lisânü’l-‘Arab, Dâru Sâdır, Beyrut, t.y.
• İsfahânî, Râğıb, el-Müfredât fî garîbi’l-Kur’ân, tah. Muhammed Seyyid Keylânî, Dârü’l-Ma‘rife, Beyrut, t.y.
• Kapar, Mehmet Ali, “Ebû Cehil”, DİA, İstanbul 1994, X, 117.
• Kaya, Remzi, “İlahi Kitaplarda Hz. Muhammed”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fa-kültesi Dergisi, 1994, cilt: VI, sayı: 6, s. 221-240.
• Kefevî, Ebü’l-Bekâ, el-Külliyât, tah. Adnan Derviş-Muhammed el-Mısrî, Müessese-tü’r-Risâle, 3. baskı, Beyrut 1998.
• Kılavuz, Ahmet Saim, “Âkıbet”, DİA, İstanbul 1989, XXVII, 238.
• Kiraz, Celil, “Hz. Muhammed (sav)’in Önceki Kutsal Kitaplarda Müjdelenmesi (Tebşîrât)”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, cilt: X, sayı: 1, s. 231-260.
• Komisyon, (Hayreddin Karaman, Mustafa Çağrıcı, İbrahim Kâfi Dönmez, Sadrettin Gümüş), Kur’ân Yolu Türkçe Meâl ve Tefsir, DİB Yayınları, 2. baskı, Ankara 2006.
• Kurtubî, Ebû Abdillâh, el-Câmi‘ li-ahkâmi’l-Kur’ân, tah. Abdullah et-Türkî, Mües-sesetü’r-Risâle, Beyrut 2006.
• Mâtürîdî, Ebû Mansûr, Te’vîlâtü Ehli’s-sünne, tah. Mecdi Ba Sellum, Dârü’l-Kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 2005.
• Mevdûdî, Ebu’l A‘lâ, Tefhîmu’l-Kur’ân Kur’ân’ın Anlamı ve Tefsiri, çev. Muham-med Han Kayanî ve diğerleri, İnsan Yayınları, 2. baskı, İstanbul 1991.
• Mütercim Âsım Efendi, el-Okyânûsü’l-basît fî tercümeti’l-Kâmûsi’l-muhît, Matbaa-tü’l-Osmaniye, İstanbul 1305.
• Nesefî, Ebü’l-Berekât, Tefsîrü’n-Nesefî (Medârikü't-tenzîl ve hakâ’iku't-te’vîl), Eda Neşriyat, İstanbul 1993.
• Orhan, Fatih, “Cihad Kavramı Üzerinden İslâm’a Sürülmek İstenen Le-ke: Terör”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2014, cilt: XIV, sayı: 2, s. 89-113.
• Okuyan, Mehmet, Kur’ân-ı Kerîm’e Göre Kabir Kavramı ve Kıyamet - Âhiret Süreci, Düşün Yayınları, İstanbul 2012.
• Öztürk, Mustafa, Kur’an-ı Kerim Meali -Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri-, Ankara Okulu Yayınları, 2. baskı, Ankara 2014.
• Râzî, Fahreddîn, Mefâtîhu’l-gayb (et-Tefsîrü’l-kebîr), Dârü’l-Fikr, Beyrut 1981.
• Sönmezsoy, Selahattin, “Allah Kelamı Kur’ân Ve Oryantalist Tutum”, Rihle Dergisi, yıl: 1, sayı: 4, Ocak-Mart 2009, s. 41-47.
• Süyûtî, Celâleddîn, el-İtkân fî ulûmi’l-Kur’ân, nşr. Şuayb el-Arnaûd, Müesseset’ür-Risâle Nâşirûn, Dimeşk 2007/1429.
• Şevkânî, Muhammed b. Ali, Fethü’l-kadîr el-Câmi‘ beyne fenneyi’r-rivâye ve’d-dirâye min ‘ilmi’t-tefsîr, tah. Abdülkâdir Umeyre, Dârü’l-Vefâ, y.y., 1994.
• Taberî, Ebû Ca‘fer Muhammed b. Cerîr, Câmi‘u’l-beyân ‘an te’vîli âyi’l-Kur’ân, tah. Abdülmuhsin et-Türkî, Dâru Hicr, Kahire 2001.
• Urfalıoğlu, Nur, “Sebil”, DİA, İstanbul 2009, XXXVI, 249.
• Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi, Hak Dini Kuran Dili, Eser Neşriyat ve Dağıtım, 3. baskı, İstanbul 1979.
• Yıldız, İbrahim, Kur’ân’da Sebîlüllah Kavramı, Emin Yayınları, Bursa 2015.
• Zakzûk, Mahmud Hamdi, Oryantalizm veya Medeniyet Hesaplaşmasının Arka Plânı, çev. Abdülaziz Hatip, Işık Yayınları, İzmir 1993.
• Zemahşerî, Mahmûd b. Ömer, el-Keşşâf ‘an hakâ’ikı gavâmizi’t-tenzîl ve ‘uyûni’l-ekâvîl fi vücûhi’t-te’vîl, tah. Halîl Me’mûn Şeyha, Dârü’l-Ma‘rife, Beyrut 2005.