DİNİ İNANCIN BİLİŞSEL DAVRANIŞÇI TERAPİYE ENTEGRESİ
Dini inançlar, maneviyat ve ruh sağlığı arasında pozitif bir ilişki olduğu-nu ortaya koyan birçok çalışma vardır. Dini bağlılık ve maneviyat, stresle başaçıkma, depresyon ve kaygıyı azaltırken; kişiye umut ve kendine güven duy-gusu verir. Bu nedenle ruh sağlığı alanı çalışanları, danışanın dini inançlarınıterapi sürecine dahil etmeyi önemli görmektedirler. Dini inancı, süreçlerinedahil etmekle ilgilenen terapi çeşitlerinden biri olan BDT (Bilişsel DavranışçıTerapi)’ye göre, insanlar, kendileri ve çevreleri hakkındaki olumsuz inançlarınedeniyle yaşadıkları olayları olumsuz olarak algılamaktadırlar. BDT, terapisürecinde olumsuz düşünceleri değiştirmek için alternatif olumlu düşüncelerkullanır. Pek çok dini yaklaşım ve İslam inancı işlevsiz, uyumsuz düşünceyideğiştirmek üzere kullanılabilecek; umut, ılımlılık, özgüven, sabır, nezaket,tövbe, adalet, hoşgörü, bilgelik, şükran, nezaket, saygı, incelik ve memnuni-yet gibi alternatif kaynaklara sahiptir. Bu değerler BDT’de işlevsel olmayandüşünce ve inançları yeniden yapılandırma sürecinde kullanılmaktadır. Bumakale, İslam inancının BDT’ye nasıl entegre edilebileceğini araştırmayı vebunun örneklerini sunmayı amaçlamaktadır.
Integration of Religious Beliefs into Cognitive Behavioural Therapy
Researchers have concluded that religious beliefs and spirituality develop the ability to deal with negative feelings and behaviours. Religious beliefs give hope and self-esteem while reducing anger, guilt, anxiety, and depression. Therefore, mental healthcare professionals deal with combining religious and spiritual beliefs into various therapy processes. One of them; in cognitive behavioural therapy, it is accepted that people perceive the events as negative because of their negative beliefs about themselves and their environment. Thinking negatively about your own like that “I am not a good person”, “I am a worthless person”, “I don’t pass this exam because I am too inadequate” and thinking negatively about their environment like that “people can hurt me”, “people always lie to me”, “nobody can love me”, these harmful and dysfunctional thoughts may have begun to develop in childhood. Negative experiences over a person’s life might also lead to the development of negative personal perceptions. Negative core beliefs fed by negative events for many years may become permanent in the mind of the person. It is, here used alternative positive thinking instead of these negative thoughts in the therapy process. Religions are believed useful as an alternative thinking source. Many religious approaches and Islamic belief have alternative sources such as prayer, hope, moderation, self-esteem, patience, repentance, justice, tolerance, wisdom, gratitude, kindness, respect, courtesy and contentment to change dysfunctional and maladaptive thoughts by some. These values are thought useful for cognitive behavioural therapy process to restructure dysfunctional thoughts and beliefs. With this study, we aim to examine and give some samples how Islamic belief integrates into cognitive behavioural therapy.
___
- American Psychiatric Association (2006).
Commitments and Psychiatric Practice.
Resource
Document:
Religious/Spiritual
- Anderson, N., Heywood-Everett, S., Siddiqi, N., Wright, J., Meredith, J., and McMillan, D.
(2015). Faith-Adapted Psychological Therapies for Depression and Anxiety: Systematic
Review And Meta-Analysis. Journal of Affective Disorders, 176: 183-196.
- APA https://www.apa.org/ethics/code/
- Aten, J. D. and Worthington, E.L.Jr. (2009). “Next Steps for Clinicians in Religious and Spiritual
Therapy: An Endpiece”. Journal of Clinical Psychology: In Session, 65: 224-229.
- Azhar M.Z., Varma S.L. and Dharap A.S. (1994). “Religious Psychotherapy in Anxiety Disorder
Patients”. Acta Psychiatr Scand: 90: 1-3.
- Azhar, M.Z., and Varma, S.L. (1995). Religious Psychotherapy as Management of Bereavement.
Acta Psychiatrica Scandinavica, 91: 233–235.
- Barnett, J. E. and Johnson, B. W. (2011). Integrating Spirituality and Religion into Psychotherapy:
Persistent Dilemmas, Ethical Issues, and a Proposed Decision-Making Process.Ethics
& Behavior 21(2):147-164.
- Beck, J. S. (2016). BDT Temelleri ve Ötesi. Çev. Muzaffer Şahin. İstanbul: Nobel Yay.
- Bergin, A. E. (1991). “Values and Religious Issues in Psychotherapy and Mental Health”.
American Psychologist Copyright, by the American Psychological Association Inc.
0003-066X/91/$2.00 . 46(4): 394-403.
- Bienenfeld, D. and Yager, J. (2007). Issues of Spirituality andReligion in Psychotherapy
Supervision” IsrJ Psychiatry. 44 (3): 178–186.
- Bonelli, R. M. and Koenig, H. G. (2013). “Mental disorders, religion and spirituality 1990
to 2010: A Systematic Evidence-based Review”. Journal of Religion and Health, 52,
657673.
- Brian C. Post and Nathaniel, G. W. (2009). “Religion and Spirituality in Psychotherapy: A
Practice-Friendly”. Review of Research Article in Journal of Clinical Psychology ·
February 65(2):131-46.
- Cengil, M. (2003). “Depresyonu Önlemede Dini İnancın Koruyucu Rolü”. Dinbilimleri
Akademik Araştırma Dergisi. 3: 129-152.
- Ciarrocchi, J. W., Schechter, D., J. Pearce, M., Koenig, H. G. and Vasegh, S. (2014). Religious
Cognitive Behavioral Therapy (Muslim Version), Ciarrocchi University Press.
- Ekşi, H. (2001).”Başa Çıkma, Dini Başa Çıkma ve Ruh Sağlığı Arasındaki İlişki Üzerine
Bir Araştırma”. (Yayınlanmamış Doktora Tezi). Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü. Bursa
- Ekşi, H., Takmaz, Z. ve Kardaş, S. (2016). “Psikoterapi Sürecinde Maneviyat: Türk Sağlık
Çalışanlarının Deneyimleri Üzerine Fenomenolojik Bir Araştırma”. Spiritual
Psychology and Counselling. 1(1): 89 -108.
- Frank J.D. (1991). “Religious and Ethical Issues in Psychotherapy”. Current Opinion in
Psychiatry. 4: 375-378.
- Gartner, J. (1996). “Religious Commitment, Mental Health, And Prosocial Behavior: A Review
of The Empirical Literatüre”. Religion and the Clinical Practice of Psychology. Ed. E.
P. Shafranske. Washington, DC: American Psychological Association: 187–214.
- Good, J. J., (2010). "Integration of Spirituality and Cognitive-behavioral Terapy for the
Treatment of Depression " PCOM Psychology Dissertations. Paper 55.
- Göcen, G. (2013). “Pozitif Psikoloji Düzleminde Psikolojik İyi Olma ve Dini Yönelim İlişkisi:
Yetişkinler Üzerine Bir Araştırma”. Toplum Bilimleri Dergisi: 97-130.
- Hamdan, A. (2008). “Cognitive Restructuring: An Islamic Perspective”. Journal of Muslim
Mental Health. 3: 99–116.
- Haque, A., Khan, F., Keshavarzi, H. and Rothman, A. E., (2016). Integrating Islamic Traditions
in Modern Psychology: Research Trends in Last Ten Years Journal of Muslim Mental
Health. 10 (1).
- Hawkins, R.S., Tan, S.Y., and Turk, A.A. (1999). Secular Versus Christian Inpatient
Cognitivebehavioral Therapy Programs: Impact on Depression and Spiritual Well-
being. Journal of Psychology and Theology. 27: 309–318.
- Henry, H. M. (2013) “Spiritual Energy of Islamic Prayers as a Catalyst for Psychotherapy”. Journal
of Religion and Health. Springer Science+Business Media New York.
- Hodge, D.R. (2011). “Alcohol Treatment and Cognitive- Behavioral Therapy: Enhancing
Effectiveness by Incorporating Spirituality and Religion”. Social Work. 56(1): 21- 31.
- Hodge, D.R. (2006). “Spiritually Modified Cognitive Therapy: A Review of the Literature”.
Social Work. 51(2) : 157-166.
- Hook, J. N., Worthington, E. L., Jr., Davis, D. E., Jennings, D. J., Gartner, A. L., and Hook, J. P.
(2010). “Empirically Supported Religious and Spiritual Therapies”. Journal of Clinical
Psychology. 66: 46- 72.
- Hökelekli, H. (1993). Din Psikolojisi. Ankara: TDV Yay.
- Husain, A. and Hodge, D.R. (2016). “Islamically Modified Cognitive Behavioral Therapy:
Enhancing Outcomes by Increasing the Cultural Congruence of Cognitive Behavioral
Therapy Self-Statements”. International Social Work. 59(3): 393 –405.
- İmamoğlu, F. (2013). “Manevi Yönelimli Pozitif Psikoloji”. Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada
Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.:209-231.
- Kara, E. (2018). “Engelli Çocuğa Sahip Annelere Yönelik Manevi Destek İle Güçlendirme
Uygulaması”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi. 11(57): 311-322.
- Kasapoğlu, F. (2017). “Terapötik Süreçte Maneviyatın Değerlendirilmesi”. Psikoterapi ve
Psikolojik Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs
Yay.: 253-283
- Kennedy, G. A., Macnab, F. A. and Ross, J. J. (2015), The Effectiveness of Spiritual/religious
Interventions in Psychotherapy and Counselling: a Review of the Recent Literature.
Melbourne: PACFA.
- Kılıç, H. N. (2017). “Hümanist Psikoloji Bağlamında Maneviyat”. Psikoterapi ve Psikolojik
Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.:115-
142
- Kütük Yılmaz, P. (2017). “Kanser Hastaları ve Yakınlarına Yönelik Maneviyat ve Anlam
Odaklı Psikoterapi”. Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada Maneviyat Kuramlar ve
Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.: 311-330.
- Koç, M. (2005). “Ruh Sağlığı ile Dini Başa Çıkma Metodu Olarak Dua ve İbadet Fenomeni
Arasındaki İlişki Üzerine Psikolojik Bir Yaklaşım”. Ekev Akademi Dergisi. 9(24).
- Lupfer MB., Brock KF. and DePaola SJ. (1992). “The Use of Secular and Religious Attributions
to Explain Everyday Behavior”.Journal for the Scientific Study of Religion. 31(4): 486
-503.
- Nevevi, M. (1889). Riyazu’s Salihin. Çev. Hasan Hüsnü Erdem, Diyanet İşleri Başkanlığı
Yayınları 1(155-157-164), 2 (37-55-61).
- Okan N. ve Ekşi H. (2017). “Logoterapi ve Maneviyat İlişkisi”. Psikoterapi ve Psikolojik
Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.:163-
184.
- Özdemir Kemahlı, P. (2017). “Jung Terapisinde Maneviyat”. Psikoterapi ve Psikolojik
Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.:55-87.
- Özdoğan, Ö. (2005). “Ruhsal Yaklaşım ve İnsan Türkiye’de Bir Uygulama Örneği”. Tasavvuf:
İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi: 137-152.
- Özdoğan, Ö. (2007). İsimsiz Hayatlar Manevi Ve Psikolojik Yaklaşımla Arınma ve Öze Dönüş.
Ankara: Lotus Yay.
- Özgen, G. (2017). “Tanrı Algısı ve Psikodinamik Terapide Kullanılması”. Psikoterapi ve
Psikolojik Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar, Ed. Halil Ekşi. Kaknüs
Yay.:11-34
- Pargament, K.I. (1997). The Psychology of Religion and Coping: Theory, Research, Practice.
New York, NY: The Guilford Press.
- Pargament, K.I. and A. Mahoney (2001). Spirituality. Discovering and Conserving the Sacred.
Handbook of Positive Psychology. Eds. C. R. Snyder & S.J. Lopez. New York: Oxford
University Press.
- Pargament, K. I., Murray-Swank, N. A., and Tarakeshwar, N. (2005). “An Empirically Based
Rationale for a Spiritually Integrated Psychotherapy”. Mental Health, Religion and
Culture 8(3): 155–165.
- Pargament, K.I. (2007). Spiritually Integrated Psychotherapy: Understanding and Addressing
the Sacred. New York, NY: The Guilford Press.
- Paukert, A.L., Phıllıps, L., Cully, J.A., Loboprabhu, S. M., Lomax, J. W. and Stanley, M.
A. (2009). “Integration of Religion into Cognitive-Behavioral Therapy for Geriatric
Anxiety and Depression”. Journal of Psychiatric Practice. 15( 2): 101-112.
- Pearce, M. and Koenig, H.G. (2013). “Cognitive Behavioural Therapy for the Treatment of
Depression in Christian Patients with Medical Illness”. Journal Mental Health, Religion
& Culture. 16(7).
- Peker, H. (2017). Ruh Sağlığı ve Dini İnanç. İstanbul: Ensar Neşriyat Yay.
- Peteet, J.R. (2013). “What is the Place of Clinicians’ Religious or Spiritual Commitments in
Psychotherapy? A Virtues-Based Perspective”. J Relig Health Springer Science+Business
Media, New York.
- Propst, L.R., Watkins, P., Ostrom, R. and Dean, T. (1992). “Comparative Efficacy of Religious
and Nonreligious Cognitive-behavior Therapy for the Treatment of Clinical Depression
in Religious Individuals”. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 60(1):94-
103.
- Razali, S. M., Hasanah, C. I., Aminah, K., and Subramaniam, M. (1998). “Religious Sociocultural
Psychotherapy in Patients with Anxiety and Depression”. Australian & New Zealand
Journal of Psychiatry 32(6): 867–872.
- Richards, P. S., and Bergin, A. E. (Eds.). (2004). Casebook for a Spiritual Strategy in Counseling
and Psychotherapy. Washington, DC: American Psychological Association.
- Rosila, N. and Yaacob, N. (2013). Cognitive therapy approach from Islamic psycho-spiritual
conception. The 9th International Conference on Cognitive Science Procedia - Social
and Behavioral Sciences. 97: 182-187.
- Rosmarin,
D.H.,
Auerbach,
R.P.,
Bigda-Peyton
J.S.
Björgvinsson,T.,and
- Levendusky, P. G., (2011). “Integrating Spirituality Into Cognitive
Behavioral Therapy in an Acute Psychiatric Setting: A Pilot Study”. Journal of Cognitive
Psychotherapy: an International Quarterly .25(4):1-17.
- Seligman M.E.P. (2010). Flourish: Positive Psychology and Positive Interventions. Delivered at
University of Michigan.
- Sevgi Yalın, H. (2017). “Manevi Öyküsel Terapi”. Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada
Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.: 189-209.
- Sevim, E. (2017). “Bireysel Psikolojide Maneviyat”. Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada
Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.: 35-55
- Shafranske, E. ( 2009). “Spiritually Oriented Psychotherapy”. Journal of Clinical Psychology.
65(2):147-57.
- Shapiro, S.L., G.E.R. Schwartz, and C. Santerre (2001). “Meditation and Positive Psychology”.
Handbook of Positive Psychology. Eds. C. R. Snyder & S.J. Lopez. New York: Oxford
University Press.
- Smith, T. B., Bartz, J. D., and Richards, P. S. (2007). “Outcomes of Religious and Spiritual
Adaptations to Psychotherapy: A Meta-analytic Review”. Psychotherapy Research. 17:
643-655.
- Sperry, L., and Shafranske, E. P. (Eds.). (2005). Spiritually Oriented Psychotherapy. Washington,
DC: American Psychological Association.
- Summermatter, A. (2017). “BDTler ve Maneviyat ”. Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada
Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.:87-115.
- Sünnet Ansiklopedisi (1992). El Kutubul Sitte ve Açıklaması, İstanbul: Çağrı Yay.
- Şirin, T. (2018) . Manevi Danışmanlıkta İhsan Modeli. Kaknüs Yayınları- Ders
Kitapları
- Takmaz, Z. (2017). “Manevi Temelli Gestalt Terapi Süreci”. Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada
Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil Ekşi. Kaknüs Yay.:143-163.
- Tan, S.Y. (2011). Counseling and psychotherapy: A Christian perspective. Grand Rapids, MI:
Baker Academic.
- Tarakeshwar, N., Pearce, M.J., and Sikkema, J. (2005). “Development and Implementation of a
Spiritual Coping Group Intervention for Adults Living with HIV/AIDS: A Pilot Study”.
Mental Health, Religion & Culture. 8: 179–190.
- Türkçapar, H. (2018). BDT Temel İlkeler ve Uygulama. İstanbul: Epsilon Yay.
- Türkçapar, H. (2018). BDT Derneği Kuramsal Eğitimi. 12-17 Ağustos 2018. Ankara.
- Utsch, M. (2007). T”he Challenge of Psychotherapy for Religion and Spirituality”. Psyche &
Geloof 18 nr. 1-2: 86-95.
- Vasegh, S. (2009). “Psychiatric Treatments Involving Religion Psychotherapy from an Islamic
Perspective”. Religion and Spirituality in Psychiatry, Eds. P Huguelet and H.G. Koenig.
Cambridge University Press: 301-316.
- Wade, N.G., Worthington Jr. E.L. and Vogel, D.L. (2007). “Effectiveness Of Religiously
Tailored Interventions in Christian Therapy”. Psychotherapy Research. 17: 91–105.
- Worthington, E. L., Hook, J. N., Davis, D. E., and McDaniel, M. A. (2011). “Religion and
Spirituality”. Journal of Clinical Psychology. 67: 204- 214.
- Worthington, E. L., Jr., and Sandage, S. J. (2001). “Religion and Spirituality”. Psychotherapy:
Theory, Research, Practice, Training. 38: 473- 478.
- Yabanigül, A. (2017). “Kaygı Bozukluğuna Manevi Yönelimli Terapötik Yaklaşımlar”.
Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil
Ekşi Kaknüs Yay.: 375-388.
- Yaparel, R. (1994). “Depresyon ve Dini İnançlar İle Tabiatüstü Nedensel Yüklemeler Arasındaki
İlişkiler”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 278-279.
- Yapıcı, A. (2011). “Kuramdan Yönteme “Ruh Sağlığı-Din” Çalışmalarında Karşılaşılan
Güçlükler”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 11 (2): 25-61.
- Yazır, Elmalılı M. H. Kuran'ı Kerim Tefsiri. http://www.kuranikerim.com/telmalili/duha.htm
- Yılmaz, S. (2018). “Umre İbadetinin Hayatın Anlamı ve Umutsuzlukla İlişkisi Üzerine Ampirik
Bir Araştırma”. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi. 22 (1): 543-570.
- Yusupu, R. (2017). “Yaşlılık Sorunlarıyla Baş Etmede Maneviyat ve Manevi Danışmanlık”.
Psikoterapi ve Psikolojik Danışmada Maneviyat Kuramlar ve Uygulamalar. Ed. Halil
Ekşi Kaknüs Yay.: 353-375.